№6.2026. Лилия Сакмар. Вселенная и мы

Перевод с башкирского языка Любови Колоколовой

Умел народ вести беседу

 

Родная земля – нашей жизни начало,

Нас кормит, лелеет и силу дает,

Как добрая мать, что нас в детстве качала.

Мы дети ее, наше имя – народ.

 

Народ сердцем чувствовал душу природы,

Он с ней говорил на ее языке.

В горах обретал твердость горной породы,

В лесу – что дымилось потом в котелке.

 

Служили щитами высокие горы,

Укрытием верным – густые леса.

Вот с ними душевные вел разговоры

Народ, устремляя свой взор в небеса.

 

Молитвами, жертвами, просьбой горячей

Природные силы он мог усмирить.

Был предан земле своей. Как же иначе?!

И этот народ никому не сломить!

 

Случались и войны. И горы взрывались,

Сгорали леса, полыхая в огне.

Но люди на праведный бой поднимались,

Чтоб жизнь отстоять на родной стороне.

 

Отпор чужеземцам давали всем миром,

Себя не щадя, сокрушали врага.

Родная земля благодарна батырам –

Им честь и свобода, как мать, дорога!

 

Но завоевателей алчные своры

Пытались (так было во все времена)

Отнять и леса, и озера, и горы.

По мненью таких, им копейка цена…

 

 

Коварное желание

 

Мизан[1] – вот чего не хватает от века.

Мизан золотой серединой зовут.

То мера весов, что в душе человека.

Баланс соблюдать – преогромнейший труд.

 

Теперь обратимся к далеким истокам,

Когда в наши земли коварной змеей

Проникло желанье дать волю порокам

И алчность вливалась пьянящей струей

 

В те души, что были отравлены славой

И к легкой наживе стремились всегда.

Им судьбы людские казались забавой,

А всякая мысль о народе – чужда.

 

Таких выбирал себе змей-искуситель –

Готовых предать, честь и совесть продать.

И мог ли предвидеть наш праведный житель,

Что вместо одной головы будет пять?

 

У змея коварного, страшной Аждахи,

Которая в сказках башкирских живет?

Людей поначалу не мучили страхи,

Что в жизни их самое худшее ждет.

 

Однажды тяжелая черная туча

Нависла над ними, но вместо дождя

В болото посыпались золота кучи,

А там обитала все та же змея.

 

И влажно, и сытно – чего ж не плодиться?

А тут и подарочек – злато с небес.

Для подкупа желтый металл пригодится,

И выводок змей даже в щели пролез.

 

Чарующим звоном монет околдован

Был тот, кому жадность затмила глаза.

Им в стан лизоблюдов был путь уготован,

Их не потревожит чужая слеза.

 

Змея ж возмечталась не только болото,

Но земли окрестные все покорить.

Монеты-чешуйки летели без счета.

И горы, и лес – все старались скупить.

 

Что ж дождь золотой? Удивил он немало,

Однако народ обошел стороной.

И снова в землице зерно прорастало,

Колосья потом колыхались волной.

 

Народ знает толк в каждом времени года,

Поэтому полны его закрома.

Ему помогает Господь и природа:

Есть хлеб и тепло, не страшна и зима.

 

Богатства Земли, вы безмерны поныне,

Но главное чудо и суть – человек.

Упорным трудом он освоил пустыни

И может ускорить течение рек.

 

Природы дитя он и мудрость Вселенной,

Вот только б свершались благие дела,

Чтоб каждая жизнь становилась бесценной

И мера добра в каждом сердце была!

 

 

Праведный бой

 

Продолжим историю дней тех суровых,

Когда возмутился наш мирный народ,

Не стал безучастно ждать горестей новых.

Решил сокрушить он Аждахи оплот.

 

«Неужто земля наша будет изрыта

Змеиными норками, как решето?

И станет вода в родниках ядовита?» –

Народ вопрошал. И изрек: «Ни за что!»

 

Три дня и три ночи шла грозная битва.

Аждаха ярилась, дышала огнем.

Но людям любовь помогла и молитва,

Ведь любим мы край свой, в котором живем.

 

Постойте, вам все это кажется сказкой?

Но вы оглянитесь: пылает Земля,

И кто-то в нее тычет злобно указкой

И хочет, чтоб жизнь зарождалась с нуля.

 

Людей уничтожить готовы те змеи,

Что к власти пробрались кровавой тропой.

Неужто понять до конца не сумеют,

Как мир этот хрупок, мы в лодке одной…

 

В пространстве космическом наша планета,

Быть может, одна, где есть разума свет,

Обласкана Богом и Солнцем согрета,

И лучшего места, наверное, нет.

 

Но вирус наживы по-прежнему в силе.

Власть денег и алчность к добру не ведут –

К страданьям народным тропу проторили,

И это опасный и подлый маршрут.

 

Стать круче, богаче любыми путями,

Скупить все на свете, дороже продать –

Вот цель богатеев с их мегастрастями.

И не пощадят даже Родину-мать.

 

Нет, счастье не в том, чтобы сделаться круче,

Продав реки, горы, поля и леса,

А в будущем светлом, чтоб жизнь стала лучше

И чтоб сохранилась природы краса.

 

Пусть каждый ребенок, что завтра родится,

Почувствует связь поколений сполна,

Богатством родимой земли восхитится!

И мудрая сказка нам тоже нужна.

 

Вот змей – он коварный, и хитрый, и страшный,

Но он неспроста в наших сказках, и вот

Батыры вступают с ним в бой рукопашный,

А Смерть по пятам черной тенью идет.

 

Жизнь рядом со Смертью – извечная пара,

А значит, что жив еще змей-великан.

Он злые дела совершает: пожары,

А то наводнения, смерч, ураган…

 

Грызет потихоньку высокие горы,

Где спрятаны золото и серебро.

И между народами сеет раздоры.

Как жаль, люди часто не помнят добро.

 

Чего добивается змей беспощадный?

Где в логове прячется он до сих пор?

А может, взирает с усмешкой злорадной

На мир из-за древних заснеженных гор?

 

 

Все создано трудом

 

Эй, Урал, мой Урал! Все стихи о тебе.

Воспеваем тебя, ты навечно в судьбе.

 

Среди вязких болот и дремучих лесов

Начинал человек обустраивать быт.

Первым жителем был, постигал все с азов.

От холодных ветров был в пещере укрыт.

 

А питался он тем, что мог лес подарить:

Вот орехи, грибы, ягод целая горсть.

И охотой на дичь мог себя прокормить.

А в лесу был хозяин теперь, а не гость.

 

Очищал от завалов он землю свою,

По весне семена он бросал в борозду.

Улей-борть сотворил близ жилья на краю

И хозяйство завел. Честь и слава труду!

 

И жилище свое стал расписывать сам:

То животных, то лик рисовал на стене.

Шкуры диких зверей относил мастерам,

Ведь одежда такая и нынче в цене.

 

Постепенно рубахи появились из льна,

С изумрудом колечки для здешних невест.

Первобытные были тогда времена,

Но с тех пор ремесло развивалось окрест.

 

Знал трудяга-народ, что богатство дает,

Чтоб умножить его, не нужно волшебство.

Что посеешь весной, то под осень пожнешь.

И еще хорошо знал, где правда, где ложь.

 

 

Мудрость природы

 

Природа! Она преподаст нам уроки,

Как с миром в гармонии жить каждый миг.

Она снабжена чувством меры высоким

И мудростью той, чтобы каждый постиг.

 

Мизан у природы – залог выживанья.

Вся живность веками живет сообща.

И в этом священный закон Мирозданья.

Пусть вечно горит нашей жизни свеча!

 

Но как же достичь золотой середины,

Понять, наконец, для чего мы живем?

Нам свыше совет дан благой и единый:

Пребудь Человеком всегда и во всем!

 

И взвесь на весах, что в душе твоей, мысли

(Как будто услышал далекий азан),

К ним добрые чувства, поступки причисли.

Тогда, может быть, ты отыщешь мизан.

 

 

Рождение Человека

 

Родился младенец – невинен, безгрешен

И так беззащитен, как все малыши.

Мизан его будет со временем взвешен.

Пока же растет он в заботе, в тиши.

 

Кто раб, кто слуга, кто владыка с рожденья?

Кто определяет конкретный удел?

Сабый – каково его предназначенье?

А может быть, просто он жить захотел?

 

Даровано все малышу от природы,

Но равенство – это же только мечта.

Дают семена очень разные всходы,

Хоть пашня одна и внутри чернота.

 

Рождается в поле цветов разноцветье,

И в этом загадка и высшая суть.

А время бежит – за столетьем столетье,

И каждый проходит свой жизненный путь.

 

Не всякому выпадет близкую душу

Когда-нибудь встретить на долгом пути.

Умеет она успокаивать, слушать

И с ней будет легче по жизни идти.

 

А если мечты у вас общие – благо!

Особенно светлые если мечты.

Они возвышают и дарят отвагу

Все преодолеть и достичь высоты.

 

Могущество мысли, мечты дерзновенной

Зовет нас к полету и крылья дает.

Постичь человечеству мудрость Вселенной

Еще предстоит. Значит, только вперед!

 

 

В погоне за богатством

 

Зависть к умным, счастливым – как избыть эту скверну?

Жить в гармонии с миром и с открытой душой,

Золотой середине, высшей мудрости верным

Быть непросто. Старайтесь, будет всем хорошо!

 

А в тот день, когда зависть появилась впервые,

Бушевала природа, свет погас над Землей.

Вот каким бумерангом стали помыслы злые

И сейчас всей планете угрожают бедой.

 

Но пороки калечат, черной делают душу,

А ему безразлично – лишь бы злато копить.

Полагает, за деньги лишь его будут слушать,

И любовь, и почтенье – все возможно купить.

 

А душа? Не заметна, не блестит, как алмазы,

Не сияет, как новый драгоценный ларец.

Что в душе, не раскусишь, не почувствуешь сразу.

То ли дело богатство и шикарный дворец!

 

Как богатство дается, если нету наследства?

Хитрость, подлость, насилье для иных не беда.

За наживой гоняясь, применяют все средства.

Благочестие, совесть для дельцов – ерунда.

 

Путь к могуществу – деньги, и без меры, без меры…

Вверх по лестнице славы с ними проще идти.

Были кесари раньше, нынче – миллиардеры,

И с дистанции этой не желают сойти.

 

Есть еще мастера услужить власть имущим,

Сделать вид, что покорны, клятву верности дать,

Но в расчете на выгоду, райские кущи

При удобном моменте хладнокровно предать.

 

Жаба зависти, жадности душит и душит

Добровольных рабов золотого тельца,

А в прислуге у них подхалимские души –

Путь стяжателя, бестии и подлеца.

 

 

И хорошие правители были

 

Хороший правитель – мечта вековая,

Среди богачей появлялся порой.

Привычка его отличала такая:

Назад посмотреть, не кичиться собой.

 

О благе народа он думал всечасно,

Стремился счастливыми сделать людей,

Мечтать призывал о хорошем, прекрасном,

Любил, как отец своих любит детей.

 

Богатства, что нажиты ими совместно,

Делил, как положено, поровну он.

Пример подавал жить достойно и честно,

Других уважать, почитая закон.

 

Поскольку и даже на Солнце есть пятна,

Людей идеальных, увы, не найдешь.

Но только со временем станет понятно,

Как был тот правитель велик и хорош.

 

Людьми управлять – нет сложней испытанья,

Тяжелую ношу правитель несет.

И, если он праведен, будет признанье:

Всю мудрость деяний оценит народ.

 

Да, трудно правителем быть благородным,

Но имя его воссияет в веках!

Он будет обласкан любовью народной,

И в песнях прославят его, и в стихах.

 

 

Вселенная и мы

 

Бескрайнее звездное небо над нами,

Загадок и тайн нераскрытых полно.

Живем на Земле, вдохновляясь мечтами,

Но все же до звезд нам достать не дано.

 

Увы, мы не вечны. В объятьях Вселенной

Мы только песчинки, мелькнули – и нет…

Для Вечности жизнь наша – всполох мгновенный.

Но мы же не зря появились на свет!

 

Стать умными, мудрыми – наша задача,

Трудиться усердно и в радости жить,

Оставить потомство. А как же иначе?

Нельзя прерывать жизни тонкую нить.

 

Земля наша тоже в безбрежных просторах

Лишь малое зернышко в сонме планет.

А братьев по разуму встретим ли скоро?

Никто нам не даст однозначный ответ.

 

Как мы, человечеств, нам кажется много,

Когда мы на звездное небо глядим.

Нас в Космос ведет непростая дорога,

Но прежде в себе разобраться хотим.

 

Мы – люди, земляне, себя убеждаем,

Что с добрыми мыслями нас большинство,

И все о хорошем и светлом мечтаем.

Так хочется верить в добра торжество!

 

А что же мы видим? Власть денег поныне

Главенствует в мире. Кому повезло,

У них на верхушке иные святыни.

Но враг замышляет вселенское зло.

 

Ну вот, поднимаются ввысь небоскребы –

И сразу солидные деньги идут.

Взрывают пласты, вырубают чащобы,

Ручьи усыхают, но деньги идут.

 

Вот с грохотом в небо взлетает ракета –

За шквалом огня тоже деньги идут.

За черным туманом не видно рассвета –

Неважно, ведь деньги кому-то идут…

 

Вы с этим согласны? Опомнитесь, люди!

Чтоб день был со смыслом и прожит любя,

Должны осознать, что мы счастливы будем,

Когда главный труд мы возьмем на себя.

 

Он очень непрост: состоит в единеньи

Желаний души и желаний ума.

А мера – мизан – приведет нас к спасенью.

Вселенная так подсказала сама.

 

Желанья людей как на скачках тулпары,

Лишь вожжи-мизан могут их обуздать.

На свете людьми мы зовемся недаром,

В нас мудрость Природы, она – наша мать!

 

 

[1] Мизан (букв. перевод с арабского 'весы') – термин в исламской традиции, обозначающий божественные весы, на которые, согласно верованиям, будут положены деяния человека в Судный день. Здесь: концепция в Коране, которая описывается как «принцип срединного пути» и «всеобъемлющий божественный принцип организации нашей вселенной». – Прим. ред.