№6.2026. Ришат Хасанов. Образ Василия Перовского в башкирском романе

Должность губернатора в Башкирском крае была учреждена в середине XVIII века после образования Оренбургской губернии. В её состав вошли многие башкирские племена (усерган, бурзян, кипчак, тамьян, мин, табын, юрматы, сынрян, елан) юго-восточной части региона. Краем управляли царские наместники – губернаторы. С начала образования губернии и до 1917 года их было около тридцати. Не все они оставили заметный след в истории башкирского народа, быстро менялись, некоторые чувствовали себя иноземцами, временщиками. Особо запомнились те из них, кто приложил немало усилий для процветания края, открывал школы, больницы, строил соборы, мечети, ратовал за справедливость, проявлял гуманное отношение к местному населению.

Особую роль в развитии края сыграла деятельность Василия Алексеевича Перовского, который занимал должность губернатора в 1833–1842, затем в 1851–1857 годах. «Время Перовского» – «золотой век Оренбургского края» – так называют историки этот период. Исследователь деятельности Перовского оренбургский историк П. Л. Юдин писал: «Обширный ум его хотел обнять всѐ, и он жил только одной мечтою, как бы лучше устроить любимый им край, чтобы он был образцовым в России» [8, с. 531]. Другой историк дает ему более полную характеристику: «При всей своей строгости, иногда доходившей до жестокости, Перовский был любим своими подчиненными, был человеком высоких идеалов, сильных страстей и великодушных побуждений, отличался твердым самостоятельным характером» [4, с. 504]. Василий Алексеевич был в высшей степени незаурядной личностью, великолепно образованным человеком: знал несколько иностранных языков, любил музыку, поэзию, живопись. Жуковский, Карамзин, Пушкин, Вяземский, Даль – все они были с ним в дружеских и доверительных отношениях.

Серьезное внимание Перовский как губернатор уделял решению проблем башкирского населения региона, стремился учитывать насущные его потребности. При Перовском был построен Караван-сарай, который предназначался для улучшения управления Башкирским войском, а также содействия культурному развитию башкирского народа. Он служил местом дислокации башкирских команд, несших военную службу. Кроме того, при Караван-сарае существовала школа для башкир и войсковая Соборная мечеть. Не случайно Перовский был для них одним из авторитетных представителей высшей государственной власти в крае, который оставил о себе добрую память.

В тоже время Василий Алексеевич оставался проводником интересов абсолютистского государства. Как известно, в 1835 году начались волнения в крае, вызванные недовольством масс злоупотреблениями кантонных начальников, взяточничеством чиновников. В. А. Перовский, будучи военным губернатором края, возглавлял карательные походы против восставших, жестоко расправлялся с ними. Многие повстанцы умерли под ударами шпицрутенов или преждевременно окончили свою жизнь вследствие тяжести тюремного режима.

О Перовском имеется немало трудов, архивных материалов, воспоминаний современников. В российских источниках он предстает как видный, умелый и решительный государственный деятель и как военачальник, участник Отечественной войны 1812 года и других военных походов русской армии. В трудах башкирских историков (Б. С. Давлетбаев, А. И. Акманов, А. З. Асфандияров, А. С. Акъюлов), кроме всего этого, говорится и о том, что он был довольно жесткий, порой беспощадный по отношению к подчиненным, к восставшим башкирам, действовал по принципу «для достижения цели все средства хороши», «победителей не судят», «разделяй и властвуй». Для усмирения бунтовщиков применял различные меры наказания. Вместе с тем не был сторонником крутых мер, часто стремился решать конфликты дипломатическим путем, применяя метод «кнута и пряника». В «защиту» губернатора можно сказать, что в условиях тогдашней самодержавной России, проводившей на окраинах колонизаторскую политику, он иначе и не мог поступить, порой шел против своих моральных принципов, был вынужден подавлять добрые, человеческие качества.

Также о нем имеются художественные произведения, в которых он обрисован не только как царский чиновник, но и как частное лицо, как личность со своими сильными и слабыми сторонами. Изображая его в различных жизненных ситуациях и обстоятельствах, во взаимоотношениях с людьми, в диалогах, беседах, наедине с самим собой, писатели создают цельный художественный образ Перовского.

Одним из первых романистов, обратившихся к этой теме, был Я. Хамматов. В его романе «Сырдарья» [7] значительное место занимает сюжет о В. А. Перовском, который показан в бытность его на этой должности второй раз (1851–1857 гг.). Энергичный и деятельный Перовский много ездит, встречается со многими людьми, среди которых поэты, писатели А. С. Пушкин, А. К. Толстой и др. Он тепло отзывается о своем бывшем секретаре В. И. Дале, желает освободить Тараса Шевченко из неволи. Читая страницы, посвященные ему, веришь, что он искренне хочет процветания края, заботится о башкирах, о сохранении их вековых обычаев, о развитии их культуры, образования, не запрещает им вести кочевой образ жизни, как это пытался сделать его предшественник Обручев. Перовский ясно понимает, что его карьера зависит от благосостояния народа, спокойствия во вверенном ему крае, поэтому в разумных пределах он идет навстречу народу. Из его уст в романе звучат слова благодарности башкирским воинам-героям 1812 года, которые заслужили уважительное отношение к себе. Это тот «пряник» в политике губернатора, который должен помочь держать народ в подчинении, препятствовать рождению новых салаватов и других батыров. В целом в романе ощущается сдержанно положительное отношение к Перовскому. Даже его некоторые отступления от моральных принципов не воспринимаются как большой грех вечного холостяка. В то же время Я. Хамматов пишет, что в общении с людьми он играет в простонародность, демонстрирует показное радушие, а также возлагает большую вину на него за неудачный Хивинский поход.

В романном творчестве Зиннура Ураксина тема Перовского, его личность и деятельность занимают значительное место. Обратимся к роману «Вороной» [5], в котором, опираясь на документальные источники, З. Ураксин строит свою концепцию личности героя, создает типический образ, сочетающий реальное, документальное и вымышленное, условное. При этом он стремится показать проявление названных выше качеств губернатора при конкретных обстоятельствах.

В романе Перовский является ключевой фигурой. Его образ – центр притяжения, связующий узел сюжетных линий, композиционных узлов. Судьба других центральных персонажей – Тимаш-бая, Насира, старшины Рыскула, Алтынбая, а также башкир, соседних казахов, киргиз-кайсаков, зависит от него, от его указов, распоряжений, решений, отношения к ним. Губернатор это понимает и ведет себя, как подобает наместнику царя, как представитель верховной власти.

Первое знакомство с ним происходит во время его встречи с помещиком Тимашевым. При этом Перовский оставляет приятное впечатление, что уже видно в деталях его портрета: «...он улыбнулся, шевельнув пышными усами, карие глаза Перовского заблестели, он погладил усы, опять улыбнувшись» (№ 9, с. 85). Также с положительной стороны его характеризует то, что в его кабинете много цветов, горшков с  растениями, корзины с саженцами различных деревьев, кустарников. В его планах озеленение Оренбурга, посадка в степи деревьев, которая должна защитить от песка, суховея. Все это раскрывает его как мирного человека, нацеленного на решение повседневных хлопот, забот людей.

В дальнейшем развитии действия автор показывает и другие стороны его личности. Особенно это видно в его отношениях со своим секретарем Владимиром Далем. У них разное понимание цели их нахождения в башкирском крае, их отношения к местному населению, к соседним народам. Перовский считает, что эти народы надо держать в узде силой оружия, что при этом «все средства хороши, что победителей не судят». Возражая ему, Даль говорит, что с башкирами надо обращаться путем дипломатии, что они по доброй воле стали подданными Русского государства и что они не настроены против России. Тут автор выделяет уже иные детали портрета героя: «У Перовского дернулись усы, сузились глаза, он явно рассердился, но сохранил в голосе отеческий тон» (№ 10, с. 3). Оставаясь в этом споре непреклонным, он заявляет, что с башкирами и казахами надо действовать по британскому правилу «разделяй и властвуй», не допускать их сближения, дружбы между ними, а также прибегать к методу «кнута и пряника», одаривая, поощряя старшин, верных башкир, кантонных начальников, чтобы они служили нам.

Тем не менее автор не склонен преувеличивать эти качества губернатора и пишет: «Перовский, человек с твердым характером и, безусловно, властный, ценил умных людей, привлекал их к себе внешним демократизмом и, внимательно выслушивая их мнения, утверждался в собственных мыслях и намерениях. Он мог принять дельный совет, мог и не принять, поступить по-своему. В народе губернатора, несмотря на противоречивость его поступков и действий, уважали за решительность» (№ 9, с. 87). Так в романе постепенно вырисовывается образ Перовского, его психологический портрет.

Об отношениях Перовского и Даля следует сказать подробнее. Именно через их беседы, диалоги, споры во многом раскрываются их характеры. Это  два антипода, с одной стороны – консерватор, жесткий политик, чиновник, с другой – либерал, гуманист, вольнолюб. При всей разности мнений, взглядов, жизненных позиций они неразлучны, дополняя друг друга. Перовский доверяет ему свои тайные замыслы, как бы проверяет свои будущие решения, действия через отношение к ним Даля. И после беседы с ним часто осознает, что поступает неправильно, несправедливо, негуманно, но должность губернатора, подчиненность чужой воле не позволяют ему сделать все иначе. В свою очередь «Справедливый Даль», как его называет автор, отвергая, критикуя его планы, замыслы, считает, что «Перовский – удивительная личность. В политике хитроумен, часто жесток, задуманный им поход на Хиву грозит большим кровопролитием и множеством жертв, но бывает – проснется в нем доброта, человечность, и празднично становится от этого на душе» (№ 10, с. 31). Действительно, рядом с Далем Перовский становится другим – спокойным, душевным, мягким, дружелюбным. В общении со своим секретарем ему не нужно лукавить, гневаться. И темы для бесед у них другие, мирные – о литературе, поэзии, о богатстве русского языка, о театре, Пушкине, Жуковском… Губернатор в глубине души понимает, что нуждается в общении с этим простым, добрым, душевно мягким, духовно богатым человеком. Примечательно и то, что идею построить Караван-сарай в Оренбурге тоже подал Владимир Даль, что в дальнейшем принесло губернатору любовь и уважение народа.

Следующий роман З. Ураксина – «Караван-сарай» [6] явился своеобразным продолжением предыдущего, так как в нем также продолжена тема Перовского и его деятельности. По жанру «Караван-сарай» определен как роман-хроника, что обусловило особенности его сюжетно-композиционной структуры. Преимущество в нем отведено повествованию и описанию, как основным элементам композиции. Автор ведет рассказ о многочисленных событиях, имеющих реальную и вымышленную основу, обращается к историческим фактам и лицам, датам, делает отступления, что и отвечает канонам жанра. Это также наложило отпечаток на особенности психологизма в произведении.

В литературоведении выделяют три основные формы психологизма. О двух из них пишет И. В. Страхов: «…основные формы психологического анализа возможно разделить на изображение характеров “изнутри”, то есть путем художественного познания внутреннего мира действующих лиц, выражаемого при посредстве внутренней речи; на психологической анализ “извне”, выражающийся в психологической интерпретации писателем выразительных особенностей речи, мимического и других средств внешнего проявления психики» [2, с. 4]. Третью форму психологизма можно назвать вербальной, когда «чувства названы, но не показаны» [3, с. 175]. В «Караван-сарае» преимущество отдано второй форме психологизма – при характеристике того или иного персонажа автор показывает внешние проявления его внутреннего мира, изображает его со стороны, нежели «изнутри». Например, при создании образа Перовского используются детали его портрета – мимика, жесты, взгляд, улыбка, речь, движения.

Центральной темой романа является «Перовский и Караван-сарай», который стал для него  «любимым детищем» (№ 2, с. 101), главной целью его деятельности на посту губернатора. Автор детально описывает, как он всецело охвачен идеей строительства дворца, весь сосредоточен на этом, вникает во все детали, обсуждает на совещаниях выбор места сооружения, смету расходов, состав, численность и строителей и т. д. Совещания ведет деловито, со знанием дела, проявляя хорошую осведомленность. При этом заявляет подчиненным: «Строго следите за тем, чтобы деньги не тратились расточительно! Сбор средств я держу под контролем. Тем, кто спутает свой карман с казенным, несдобровать! Буду карать нещадно!..» Все знали, что «он зарекомендовал себя ярым врагом казнокрадства» (№ 2, с. 74). Интересно то, что он дотошен, внимателен, казалось бы, к мелочам. Например, при разведении парка вокруг Караван-сарая он указывает, что «не надо сажать тополя и клены, от них много сора, а ели и березы, липы. За этим я сам прослежу»  (№ 1, с. 62).

Также продолжена сюжетная линия «Даль и Перовский». Запоминается эпизод, в котором Владимир Иванович сообщает ему, что башкиры сочинили мелодию в его честь и создали танец «Перовский». Растроганный губернатор воскликнул: «Ай да мои башкиры! Ай да молодцы!» (№ 2, с. 91). Тем не менее оба понимают, что идиллическими отношения народа и губернатора не будут, так как он оставался верным слугой своего государя, проводил его политику, которая шла вразрез с интересами, желаниями простых людей.

Как и в предыдущем романе, Перовский показан в различных ракурсах, в повседневных заботах. Через художественные детали, штрихи к портрету постепенно складывается его образ, который сочетает разные грани, что выражает его неоднозначный, противоречивый характер. С одной стороны, добродушие, отзывчивость, внимательность, порядочность, с другой – жесткость, категоричность, суровость, вспыльчивость, неуступчивость. При этом автор прибегает к таким выражениям, как «хитро улыбнулся», «тяжелый взгляд», «волевое лицо», «губернатор вскипел», «искушенный политик», которые характеризуют губернатора в различных ситуациях, обстоятельствах. Действуя по принципу «разделяй и властвуй», указывает своим подчиненным, что «башкир и казахов надо держать в некотором отчуждении друг от друга, дабы не объединились против нас» (№ 1, с. 63). Сам часто прибегает к методу «кнута и пряника», одаривает мулл, башкирских старшин, а виновных приказывает «карать нещадно». Вместе с тем автор не столь категоричен в оценке действий, поступков губернатора, пишет, что он являлся сторонником мирного урегулирования конфликтов, разногласий, старался не прибегать к крутым мерам, в отличие от своих предшественников и последователей, например, Кириллова, Урусова, Неплюева, Обручева и др. Поэтому неслучайно в историю башкирского народа он вошел как прогрессивный деятель.

Говоря о личности Перовского, надо обратить внимание на одно обстоятельство, что отчасти нашло отражение в романе. Закономерность это или случайность, но у Перовского не совсем удалась карьера как военного, как генерала. Он – участник Отечественной войны 1812 года, но попал в плен к французам и находился в нем до конца войны, неудачей завершился его Хивинский поход в 1839 году, за что был снят Николаем I с поста губернатора. Все это косвенно свидетельствует о том, что он человек не войны, не подавитель восстаний, не каратель, что судьбой ему определено быть созидателем, строителем. Не случайно и З. Ураксин больше пишет об этой стороне деятельности губернатора. Если о его Хивинском походе сказано очень коротко, то о строительстве Караван-сарая, о разведении парка вокруг него, о посаженных деревьях, о беседах с Далем о литературе, о его Толковом словаре, о русском языке, о поговорках, пословицах написаны целые страницы. Интересно и то, что в романе он показан семейным человеком – со своей супругой присутствует на конских скачках в Оренбурге, хотя в реальной жизни он не был женат, не имел семьи, детей.

«Двуличие» Перовского, которое проявляется в его отношениях с людьми, отчасти можно понять и оправдать. Здесь можно вести речь о конфликте «личности» и «характера». В психологии эти понятия стоят рядом, порой выступая синонимами, обозначая психическую, интеллектуальную, умственную, эмоциональную сферу жизнедеятельности человека. Хотя они и образуют некое единство, это не означает их тождество, полное сходство. Характер – явление производное, он не наследуется и не является постоянным, прирожденным и неизменным свойством личности. Он формируется и развивается под влиянием окружающей среды, жизненного опыта человека, его воспитания. Личность же – это естественное, природное, индивидуальное, сущностное состояние человека. Она, как нечто внутреннее, вступает в отношения с характером как чему-то внешнему, с чем приходится считаться при выборе путей достижения жизненных целей. На каком-то этапе жизни между природным и социальным (личностью и характером), внутренним и внешним может возникнуть противоречие. Перовский как губернатор порой поступает жестко, иногда и жестоко, так как этого требует его должность, это порождено обстоятельствами, ситуацией, в частности народными волнениями, бунтами. Здесь он проявляет свой характер, сформировавшийся под влиянием внешних факторов. А в мирное время вступают в силу его природная сущность, его истинно личностные качества – миролюбие, отзывчивость, чуткость, желание сделать людям добро. Все это видит и ценит наблюдательный и прозорливый Даль и с уважением к нему относится.

В этом отношении также характерен роман М. Ямалетдина «Ишмухамет сэсэн» [9]. В нем губернатор показан как обычный человек, со своими недостатками и достоинствами, который может предаваться ностальгии, чувству умиления, восхищения мелодией курая, пением, танцами башкир, проявлять искреннюю любовь и уважение к природе, обычаям, обрядам местного народа. Он прост, обыден в общении с окружающими, с сэсэном Ишмухаметом, щедр на подарки, хлебосолен, устраивает ежегодные сабантуи. Суров, но справедлив, говорят о нем башкиры. Свою деятельность он строит с учетом их национальных особенностей, вековых устоев, обычаев. В отличие от других считает, что нельзя указами, силой принуждать башкир перейти к оседлости, заниматься земледелием, запретить кочевой образ жизни, что это процесс эволюционный, долгий.

Ринат Камал в своей повести «Сотник Азнасура» [1] более суров и категоричен по отношению к Перовскому, чем предыдущие авторы. При этом он отмечает его военные заслуги и положительные качества как губернатора – организаторские способности, деловитость, работоспособность, он инициатор многих начинаний в крае, главное – не забывает о своих бывших однополчанах, боевых друзьях. Все это передается через воспоминания главного героя повести – Азнасуры.

В основе сюжета лежат события, связанные с волнениями башкир на юго-востоке Башкирии при правлении Перовского. Губернатор едет со своим войском подавлять бунтующих, во главе которых стоит сотник Азнасура, близкий боевой товарищ Перовского, его коневод, с которым они воевали вместе в 1812 году. Простодушный, несколько наивный сотник надеется на взаимопонимание, что губернатор пойдет навстречу их просьбам – не отбирать земли, не строить церкви, заводы, крепости на их территории, не превращать башкира-казака в крепостного крестьянина. Но в отношении к восставшим, к Азнасуре он суров, жесток и злопамятен. Восстание подавлено, многие участники казнены, арестованы. Милость к сотнику со стороны Перовского свелась к тому, что его, тяжелораненого, он не казнил, но через год отправил на вечную каторгу.

История с Азнасурой напоминает эпизод из романа З. Ураксина «Вороной». В нем также одно из действующих лиц, а именно хорунжий Рыскул, является возмутителем спокойствия, возглавляет восставших башкир против отбирания их земель, лесов, непомерных налогов. Он – участник Отечественной войны 1812 года, однополчанин Перовского, от рук которого получил Георгиевский крест. И он надеется на губернатора, на взаимопонимание, обращается к нему с просьбой отменить его указ. Но, как и в случае с Азнасурой, его надежды беспочвенны. Видимо, такие истории случались в реальной жизни, так как многие башкиры принимали активное участие в войне с Наполеоном. Если у Ураксина это, скорее всего, типизированный, обобщенный образ, то у Камала, как он сам пишет, имеет реального прототипа. На этой основе автор также создает типические характеры и обстоятельства, изображает социальный конфликт, раскрывает истинное лицо правителей, действия которых меняются в зависимости от ситуации.

В повести частный эпизод вылился в большую тему о народе, в размышления автора и читателя о его судьбах, о башкирском национальном характере. Р. Камал утверждает, что непреложной истиной является то, что башкир всегда был вольным, что ему чуждо ощущать себя крепостным, он, как и казак, всегда со своим конем, обмундированием, амуницией, со своей землей, что дух свободы живет в нем испокон веков, передается из поколения в поколение.

Все вышесказанное о романах на данную тему свидетельствует о том, что ни один из более тридцати губернаторов Оренбургского края, занимавших этот пост в разные годы, не удостоился такого внимания, такой чести, как Василий Алексеевич Перовский. И это вполне закономерно. Именно он внес наибольший вклад в развитие экономики, промышленности, культуры, образования края. Проводя довольно жесткую политику, как ставленник царя, тем не менее он редко прибегал к крайним мерам, предпочитая дипломатию. Возможно, при этом он, как чиновник, преследовал и честолюбивые цели, заботился о карьерном росте, о своей популярности в народе, что тоже объяснимо в его положении.

Рассмотрев заявленные романы, можно заключить, что в них в целом создан образ протагониста, нежели антагониста, не идеальный герой, а личность со своими достоинствами и недостатками. Перед нами не биография исторического деятеля, а художественный образ, сочетающий вымышленное и фактическое, реальное и условное. Думается, ближе к реальному прототипу стоит образ, созданный в романах З. Ураксина и М.  Ямалетдина, у которых воссоздан почти весь период его деятельности губернатором. У других авторов взяты лишь определенные эпизоды, как правило, экстремальные случаи из его жизни, например, у Я. Хамматова – это Хивинский поход, у Р. Камала – волнения башкир на юго-востоке, что не может дать полную картину его жизнедеятельности, охарактеризовать его всесторонне. При этом нельзя исключить и субъективный фактор, симпатии и антипатии авторов.

Немаловажен и тот факт, что с башкирами Перовский общался на их родном языке. Только он мог с любовью сказать: «Мои башкиры!», только в его честь они создали мелодию и танец. В унисон этому и его фамилия звучит краше, мелодичнее и приятнее, чем, скажем, Обручев, Крыжановский, Неплюев, Соймонов, Сухтелен…

Литература

1. Ринат Камал. Сотник Азнасура // Ватандаш. 2025. № 12. С. 15–
2. Страхов И. В. Психологический анализ в литературном творчестве.

Саратов, 1973. – 157 с.

1. Скафтымов А. П. Нравственные искания русских писателей. М., 1972. – 544 с.
2. Тагеев Б. Л. Перовский В. А. // Русский биографический словарь: в 25 томах. Спб., 1902. Т.13. – 574 с.
3. Ураксин З. Г. Вороной // Бельские просторы. № 9. С. 3–39; № 10. С. 3–54.
4. Ураксин З. Г. Караван-сарай // Бельские просторы. 2010. № 1. С. 36–72; № 2. С. 70–108.
5. Хамматов Я. Сырдарья // Агидель. 1991. № 12; 1992. № 2.
6. Юдин П. Л. Граф Перовский в Оренбургском крае // Русская старина. С. 521–551.
7. Ямалетдин М. Ишмухамет сэсэн. Роман-эссе // Агидель. № 2. С. 15–65; № 3. С. 46–92.